“Pio Baldelli” di Gianni Quilici

di Gianni Quilici

Le sue lezioni al Magistero erano affollatissime. Perché erano un evento. E l’evento era, innanzitutto, lui: Pio Baldelli. La sua capacità di essere anche spettacolo.

Baldelli, infatti, non era soltanto l’insegnante, era, soprattutto, l’artista, che riusciva a creare, attraverso la parola, una tensione intellettuale fortissima. Una parola mai convenzionale, casuale, ma energica, elegante, precisa, metaforica e secondo le esigenze appassionata, sarcastica, velenosa; una voce potente, chiara e modulata da un ritmo musicale che ne conosceva i cambiamenti, le toccate e le fughe, secondo un’arte retorica, si intuiva, studiata e consumata. Soprattutto poteva fare affermazioni coraggiose, spregiudicate, provocatorie per il potere o per i poteri, esponendosi in prima persona, perché ciò che diceva era sempre documentato, analizzato, elaborato.

Non stupisce quindi che la cultura di massa dell’informazione televisiva e cartacea abbia sostanzialmente ignorato la sua morte; ciò che mi ha sorpreso è la convenzionalità con cui, anche i giornali della sinistra, l’hanno accolta. L’unico articolo da me letto (considerando anche il Web), che un po’ rimanda alla grandezza di Baldelli è apparso (solo) su l’Unità regionale toscana a firma di Omar Calabrese.

Ma ciò che è più sconcertante (per me) è il silenzio su Pio Baldelli critico cinematografico, perché è forse questo il lascito più grande e duraturo del suo patrimonio di studioso a tutto campo.

Aggiungo che non mi stupisce: Baldelli da tempo è ignorato dalla critica giovane e meno giovane. Difficile trovare in un libro di cinema uscito in questi anni una citazione, una presenza nelle bibliografie, anche quando si ragiona su film e registi da lui studiati.
Perché? La risposta estremamente schematica è: molta della critica, oggi come ieri, o è impressionistica (si basa su considerazioni così poco motivate dal testo da essere facilmente rovesciabili) oppure di tipo ideologico-filosofico (un tempo il condizionamento era politico).

Baldelli, invece, è stato uno studioso meticolosissimo dell’intero corpo filmico o di qualsiasi altro oggetto di meditazione preso in esame ed insieme un critico militante, che ha esplorato nella teoria e nella pratica forme e contenuti di un cinema e, più in generale, di un’informazione altra (rileggersi le pagine illuminanti del suo libro più famoso Informazione e contro informazione (mazzotta editore). La sua disamina di un film è sempre stata molto documentata (genesi di un’opera e suoi propositi e difficoltà, panorama critico) e geniale, perché sapeva cogliere, con una prosa molto visiva, la forza, ma anche le cadute e le ragioni estetiche, culturali di ciò.

Basta leggersi i suoi libri Luchino Visconti, Roberto Rossellini e in Cinema dell’ambiguita I e II, ciò che scrive su Antonioni e Bergman per accorgersi di quanto siano poco confutabili le critiche, che già allora rivolgeva a film celebrati, di cui pure riconosceva la grandezza come, per citare alla rinfusa, Rocco e i suoi fratelli, Francesco giullare di Dio, La dolce vita o le acutissime osservazioni anche sociologiche di un film abilissimo, ma sopravvalutato come Per un pugno di dollari.

Per questo riscoprire Pio Baldelli è anche ripensare la critica, il cinema e la sua storia,
è ripubblicare la sua opera e quella parte, credo considerevole, rimasta nei cassetti.
* da La linea dell’occhio 54

BIOGRAFIA
Pio Baldelli (Perugia, 1923 – Firenze, 20 giugno 2005) è stato uno scrittore e giornalista italiano, teorico della comunicazione di massa, pioniere in Italia del concetto di controinformazione.
E’ allievo di Aldo Capitini. Si trasferisce da Perugia a Firenze nei primi anni ’70, occupando la cattedra di storia del cinema all’Università degli Studi di Firenze. Lega il proprio nome a innumerevoli volumi di critica del cinema e argomenti sociali e culturali.

L’opera più importante è “Informazione e Controinformazione” (1972), testo che risale al momento in cui diviene docente di teoria e tecnica delle comunicazioni di massa. Baldelli diviene un punto di riferimento per i giovani del cosiddetto Movimento Studentesco. Teorico della non-violenza, del pacifismo, accetta di diventare direttore responsabile del periodico Lotta Continua (alla cui organizzazione non sarà mai affiliato)[1].

Per tale periodico, scrive articoli in difesa dell’anarchico Pinelli; articoli per i quali viene denunciato dal commissario Calabresi[1]. Baldelli approfondisce gli studi sui rischi legati ai grandi mezzi di comunicazione e, proprio su queste basi, decide di sposare la causa delle prime radio e televisioni private; per questa ragione decide di concedere la propria firma di giornalista o anche di accettare la direzione responsabile di alcune testate fiorentine, come Controradio, D.E.A. e DEApress[1].

Tra il 1980 e il 1983 è deputato eletto nelle file del Partito Radicale.

Opere

* Sociologia del cinema. Pubblico e critica cinematografica. 1963.
* Film e opera letteraria. 1964.
* I film di Luchino Visconti. 1965.
* Comunicazione audiovisiva e educazione. 1967.
* Politica culturale e comunicazioni di massa. 1968.
* Cinema dell’ambiguità. 1969.
* Cinema e lotta di liberazione. 1970.
* Educazione e cinema. 1970.
* Informazione e controinformazione. 1972. Riedito come Informazione e controinformazione. Ediz. integrale. Stampa Alternativa, 2006. ISBN 9788872269190.
* Roberto Rossellini. 1972.
* Luchino Visconti. 1974.
* Charlie Chaplin. 1977.
* Cybercomunicazioni e spazi pubblicitari. 1993.
* Nuovi alfabeti e scuola analfabeta. Tempi di cambiamento: verso il 2000. 1994.
* Mass media e violenza. 1996.