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sindone di besançon

Alcuni storici suggeriscono che Pietro d'Arcis volesse far dichiarare falsa la Sindone, nuovamente esposta all'adorazione dopo alcuni decenni, perché essa attirava i pellegrini a Lirey, facendo così calare le entrate della cattedrale di Troyes, in quanto proprio nel 1389 il tetto di quest'ultima era crollato e la sua ricostruzione richiese certamente molto denaro[12]; questo tuttavia non spiegherebbe l'assenza di ostensioni da parte dei Charny nei decenni precedenti. In base a una stima preliminare pubblicata da Rogers nel 2005[102], la datazione della Sindone sarebbe compresa all'incirca tra il 1000 a.C. e il 700 d.C. Rogers usa l'Equazione di Arrhenius per stimare il tempo necessario perché si perda il 95% della vanillina, ottenendo 1319 anni considerando una temperatura costante di 25 °C, 1845 anni a una temperatura di 23 °C e 3095 anni a una temperatura di 20 °C, considerando queste temperature delle stime ragionevoli della temperature con cui la Sindone è stata conservata. Poiché l’immagine sembra una strinatura (come quando si lascia troppo a lungo un ferro da stiro caldo su un indumento), si è avanzata l’ipotesi che si tratti di un disegno ottenuto con la tecnica della pirografia, ovvero dell’incisione con un punteruolo metallico incandescente; un disegno analogo realizzato con la pirografia ha dato risultati simili alla Sindone. Pierluigi Baima Bollone ha invece ammesso che la moneta da lui identificata sul sopracciglio nella foto del 1931 non compare nelle fotografie recenti, neanche in quelle da lui scattate. La reliquia forse  più nota e controversa è la Sindone. Infatti l’immagine di Gesù riportata sul telo, ossia di un uomo disteso con le mani incrociate all’altezza del pube, è tipica dell’Oriente bizantino dei secoli XII-XIV ed è diversa dall’iconografia dei primi secoli; e la barba a due punte rivela l’origine medievale, poiché prima non si usava una barba del genere nelle rappresentazioni del volto di Gesù. 5 - Il Santo Sudario di Cadouin. Sindone, aveva scritto al cugino Emanuele Filiberto perché «da eccellenti pittori gli L’unico esempio che si conosca di questo. Nel 1694 viene collocata nella nuova Cappella della Sacra Sindone, cappella appositamente costruita, edificata tra il Duomo e il Palazzo reale dall'architetto Guarino Guarini: questa è tuttora la sua sede. Nel 1902 Yves Delage, professore di anatomia comparata alla Sorbona[107], presentò all'Académie des Sciences una relazione in cui, esaminando i fatti allora noti sul lenzuolo e sulle caratteristiche fisiche e anatomiche dell'immagine, valutava soggettivamente che la probabilità che la Sindone non fosse il lenzuolo funebre di Gesù era, a suo parere, inferiore a uno su 10 miliardi. Inoltre trovarono che gli aloni intorno alle macchie di sangue sarebbero composti da siero. Come le labbra. La storia della copia spagnola della Sindone inizia nel 1594 quando fu commissionata da Carlo Emanuele I di Savoia per donarla poi al suocero Filippo II di Spagna[133]. Margherita si rifiuta poi di restituirlo alla collegiata di Lirey reclamandone la proprietà. Nei decenni successivi scoppia una disputa per il possesso della Sindone. Secondo lo STURP e Baima Bollone, le ipotetiche macchie di sangue si sarebbero formate per contatto diretto con l'uomo avvolto nel lenzuolo. Nel 1506 Giulio II autorizzò il culto pubblico della Sindone con messa e ufficio proprio[117][118]. Afferma quindi che il chiodo fu infisso nel polso, cosicché il corpo è trattenuto in posizione dallo scheletro e dai legamenti, che possono reggere agevolmente il peso. Crociata a Smirne — La Sindone attuale compare invece attorno alla metà del XIV secolo. Prima di parlarne in dettaglio, inquadriamo però il problema dell’autenticità in un quadro più vasto. devoti del santo Sudario in Spagna vi era lo stesso Filippo II il quale, negli anni La Sindone è una cosa su cui credenti e non credenti sono d’accordo: “è una grande sfida per l’intelligenza”. Nel frattempo la Chiesa aveva cambiato parere e, con papa Giulio II, all’inizio del XVI secolo aveva dichiarato autentica la reliquia.

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