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Infatti, tra i seguaci del santo di Assisi si registravano diversi modi di interpretarne il messaggio ed esisteva realmente il rischio di una frattura interna. 7. Gioacchino da Fiore aveva suscitato la speranza che l'inizio del nuovo tempo sarebbe venuto da un nuovo monachesimo. Telefono 049 860 33 53 - Fax 049 966 69 08. Considerava l'Antico Testamento come età del Padre, seguita dal tempo del Figlio, il tempo della Chiesa. Suo padre, Giovanni Fidanza, era medico. XII, in prep. È significativo ricordare il titolo della tesi che egli difese per essere abilitato all'insegnamento della teologia, la licentia ubique docendi, come si diceva allora. Vediamo così che per san Bonaventura governare non era semplicemente un fare, ma era soprattutto pensare e pregare. XI), (Quaracchi IX, 723-731 – Op.Omnia, Città Nuova, vol. rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna While Bonaventure's theology was of renewed interest in the twentieth century, the vast majority of studies focus on his Trinitarian theology,…, La presente ricerca - Premio Bellarmino 2019 - si pone l'obiettivo di istruire un confronto tra le prospettive trinitarie di Bonaventura da…, Viterbo-Bagnoregio, 25-27 maggio 2018. Sulla terra [...] possiamo contemplare l'immensità divina mediante il ragionamento e l'ammirazione; nella patria celeste, invece, mediante la visione, quando saremo fatti simili a Dio, e mediante l'estasi [...] entreremo nel gaudio di Dio (La conoscenza di Cristo, q. Certo, l'Ordine Francescano appartiene alla Chiesa di Gesù Cristo, alla Chiesa apostolica e non può costruirsi in uno spiritualismo utopico. Ed. Incontri di lettura spirituale settimanali, Pratica facile per elevare l'anima alla contemplazione, Commento al Vangelo tratto dalla Sacra Tradizione della Chiesa. La parola latina, a differenza di quella italiana, non indica un frutto della fantasia, ma, al contrario, "Legenda" significa un testo autorevole, "da leggersi" ufficialmente. Titolo della tesi che egli difese per essere abilitato all'insegnamento della teologia, la licentia ubique docendi, come si diceva allora. Confesso davanti a Dio che la ragione che mi ha fatto amare di più la vita del beato Francesco è che essa assomiglia agli inizi e alla crescita della Chiesa. De quinque festitatibus pueri Iesu (Le cinque feste di Gesù Bambino), 1258c. Legenda minor Sancti Francisci (La leggenda minore di San Francesco), 1262, (Quaracchi VIII, 565-579 – Op.Omnia, Città Nuova 1993, vol. San Bonaventura da Bagnoregio Opere di san Bonaventura. In questo scritto dimostra come gli Ordini Mendicanti, in specie i Frati Minori, praticando i voti di povertà, di castità e di obbedienza, seguivano i consigli del Vangelo stesso. Epistolae officiales (Lettere ufficiali), (Quaracchi VIII, 468-474 – Op.Omnia, Città Nuova 1993, vol. IX/1; 2011, vol. (Quaracchi VIII, 88-98 – Op.Omnia, Città Nuova 1992, vol. Si contestava il loro diritto di insegnare nell'Università, e si metteva in dubbio persino l'autenticità della loro vita consacrata. Il punto essenziale: Francesco è un alter Christus, un uomo che ha cercato appassionatamente Cristo. È possibile diffondere liberamente i contenuti di questo Ne nacque una biografia, storicamente ben fondata, del santo di Assisi, intitolata Legenda Maior, redatta anche in forma più succinta, e chiamata perciò Legenda minor. Nato a Civita di Bagnoregio probabilmente nel 1217 e morto nel 1274, visse nel XIII secolo, un'epoca in cui la fede cristiana, penetrata profondamente nella cultura e nella società dell'Europa, ispirò imperiture opere nel campo della letteratura, delle arti visive, della filosofia e della teologia. pubblicati sotto la licenza che ne esclude l'utilizzo Prezzo (crescente) Nel 1274 partecipò al Concilio di Lione. La sua dissertazione aveva come titolo Questioni sulla conoscenza di Cristo. Collationes in Evangelium Ioannis, 1254-1257, 5. Tutti i contenuti originali prodotti per questo sito sono da intendersi Opuscoli Teologici /1, Roma 1993, p. 499). (Quaracchi V, 539-553 – Op.Omnia, Città Nuova 1995, vol VI/2), Sermo III De corpore Christi (Il corpo di Cristo), 1257. Quando Bonaventura iniziò questo servizio, l'Ordine dei Frati Minori si era sviluppato in modo prodigioso: erano più di 30.000 i Frati sparsi in tutto l'Occidente con presenze missionarie nell'Africa del Nord, in Medio Oriente, e anche a Pechino.

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