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i figli di mosè

La linea principale della discendenza di Mosè, invece, si arresta, come al solito a Sebuel, primogenito di Ghersom, e quindi nipote di Mosè. Si trattava comunque di una censura tutt'altro che accurata, perché l'intenzione non era di produrre un falso, ma soltanto di evitare di propagandare notizie politicamente inopportune in quel momento. Quella famiglia sembra sparita, volatilizzata. Di essi esiste una lista dettagliata in 1 Cronache 12, 23-40. Nessuno, però, fino ad oggi ha pensato di risolvere il problema tramite un approccio che appare il più immediato e plausibile per un'organizzazione la quale per tempi immemorabili ha trasmesso le proprie tradizioni e rituali soltanto per via orale, vale a dire esaminando proprio i suoi contenuti tradizionali. Sulla collina di Kohlit: vasi di offerte di prelevamento, di mezza misura e di riscatto, tutte offerte di prelevamento del tesoro del settimo anno e della decima…". La Tavola delle Nazioni è una lunga lista di figli e discendenti di Noè che appare in Genesi 10 della Bibbia ebraica, e rappresenta un'etnologia tradizionale. I loro nomi erano Ammon, Aaronne, Omner e Himni ().Essi trascorsero quattordici anni predicando con successo il Vangelo ai Lamaniti. 7 La sorella del bambino disse allora alla figlia del faraone: «Devo andarti a chiamare una nutrice tra le donne ebree, perché allatti per te il bambino?». Il suo palcoscenico non era più la "terra promessa", ma il mondo intero. Giuseppe Flavio, nelle sue opere dedica molto spazio agli esseni e non nasconde la sua simpatia per essi. L'autore del libro di Giosuè non poteva ignorare quella che era in effetti l'informazione più importante e significativa di tutto il libro e cioè a chi fosse stata assegnata la città ed il suo santuario. Terminata la conquista "si riunì tutta la comunità dei figli di Israele in Siloh, (Gs.18,1) … e Giosuè tirò per essi le sorti in Siloh davanti a Jahweh ed ivi distribuì la terra ai figli di Israele.". Ottennero poi il permesso di predicare tra i Lamaniti, Mos. La famiglia dilagò in tutto l'occidente, al seguito dei suoi missionari e un poco alla volta assunse posizioni di potere nei popoli evangelizzati, sfruttando l'appoggio della Chiesa (e viceversa, naturalmente). Ritroviamo la famiglia massonica nelle catacombe, dove riesce a sopravvivere alle persecuzioni anticristiane scatenate dall'imperatore. Nella grande cisterna del recinto del piccolo peristilio, turata da una pietra bucata, in un angolo del fondo, di fronte all'apertura superiore: novecento talenti. C'è però una fonte non storica, sulla cui natura e attendibilità discuteremo in seguito (i rituali massonici), che ci fornisce informazioni di prima mano sulle attività del gruppo. Jafet è tradizionalmente visto come l'antenato degli europei, e anche di alcuni paesi più orientali: così Iapetiti[11] è stato usato come sinonimo di Caucasici. Esdra, dunque, produsse un testo ufficiale della Bibbia, opportunamente emendato, destinato al pubblico, e contemporaneamente un secondo testo destinato ai "saggi del popolo ebraico", e cioè alle alte gerarchie sacerdotali, che non doveva essere divulgato e che evidentemente conteneva i segreti che riguardavano la famiglia stessa, la sua vera storia, i particolari della sua organizzazione, regole e rituali e le ragioni della riforma da lui imposta, ivi compreso il cambio di genealogia. Quando ci è dato conoscere l'origine di un rituale, infatti, ci si rende conto che esso è sempre ispirato ad un fatto realmente accaduto o presunto tale, che viene "rivissuto" dai partecipanti. Nel suo grande discorso Mosè ricorda le benemerenze di Jahweh nei confronti di Israele e raccomanda fedeltà assoluta a lui ed ai suoi comandamenti, pena castighi severissimi. A chi andò quest'ultimo? Nel Libro di Mormon i quattro figli di Mosia che furono convertiti dopo che apparve loro un angelo che li invitò a pentirsi. Esaminando gli avvenimenti come sono riportati in Deuteronomio, ci si rende conto che nella stesura originale doveva effettivamente essere così. Qui avevano vivacchiato alla meno peggio, in una città semispopolata e priva di difese, tra l'opposizione dei samaritani e delle popolazioni circostanti. Giuseppe si ritirò a Roma, dove mise su famiglia e dopo qualche anno cominciò a scrivere le opere per le quali è passato alla storia. Invece nella bibbia, la quale, si voglia o no, è l'unica fonte di informazioni storiche su Israele, non esiste il minimo cenno esplicito a questo proposito. La famiglia di Mosè, il personaggio in assoluto più importante di Israele, non poteva essere ignorata in questo contesto. Stando alla Bibbia, quindi, Fineas non fu mai sacerdote, mentre Aronne ed Eleazaro, che pure vengono indicati come sacerdoti, non furono mai sommi sacerdoti. In tal modo rientrarono all'obbedienza di chi li controllava, cessando di dare ombra. Dei 30 anni che vanno dal 70 al 100 d.C., e cioè dall'arrivo di Giuseppe Flavio a Roma in poi, non sappiamo praticamente nulla di quel che successe nella Chiesa romana. Dobbiamo quindi escludere nel modo più categorico che Iochebed possa identificarsi con la donna innominata che, nel secondo capitolo di Esodo, viene indicata come madre di Mosè. Con la morte di Erode, Roma divise il regno della Palestina fra i suoi tre figli ed un legato romano. Non è escluso che il padre fosse un nobile ebreo, magari lo stesso Amram; ma la madre doveva essere di condizione servile, il che condannava alla stessa condizione anche i suoi figli, qualunque fosse il rango del padre. Una nuova istituzione, come ad esempio un "tempio finanziario", o che altro? Ma non sono scomparse fisicamente. D'altra parte l'inserimento nella comunità cristiana di allora, costituita per la maggior parte da ebrei, di un gruppo così cospicuo e numeroso di sacerdoti superstiti, non poteva non avere conseguenze profonde sull'organizzazione della comunità. Stando a questo passo ci sono sei generazioni fra Eliezer, secondogenito di Mosè, e Selomit, vissuto ai tempi di David: il conto torna. E’ presumibile che la donna, intelligente e ambiziosa, non si sia rassegnata a questo destino e che abbia architettato un piano per assicurare un avvenire migliore a quella sua creatura diseredata. Non è possibile che una tale famiglia sia scomparsa nel nulla. Sulla base di tutte queste indicazioni, così chiare e precise, non è possibile nutrire dubbi sul fatto che, durante tutto questo intervallo di tempo, Silo era stata per Israele quello che più tardi sarebbe stata Gerusalemme. Siamo, però, in grado di riconoscere con certezza a quali vicende i rituali si riferiscono, proprio grazie al loro contenuto informativo di carattere storico. Alcuni successivi commentatori islamici danno il suo nome come Yam o Kan'an.[35]. Questa politica culminò nel 168 con il saccheggio del tempio da parte di Antioco IV ed il massacro di un gran numero di sacerdoti. E disse a Mosè: "Sono io Ietro, tuo suocero, che vengo da te, con tua moglie, e con lei ci sono i suoi due figli.". In realtà quella famiglia non è mai scomparsa, ma ha continuato a svolgere un ruolo di primissimo piano nella storia di Israele e non soltanto in quella. Fra le altre cose ci informa che: "La comunità di Bagdad, conta grandi dotti e capi di accademie, assai versati nello studio della Torah. Erano tutti dotati anche di larghi mezzi finanziari, perché, come riferisce Giuseppe Flavio, furono reintegrati nei loro beni da Vespasiano e fatti oggetto di generose donazioni. Questi abitano dal fiume dell'India Cofeno alle località adiacenti alla Seria (, Cainan – "quelli ad est dei Sarmati" (una variante), Thubal, figlio di Jafet: "Iberi, che sono anche gli Spagnoli da cui derivano i. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 20 ott 2020 alle 07:52. E li fece condurre al supplizio." Dopo varie vicende, il nostro sacerdote approda a Dan, dove fonda un santuario. I suoi orizzonti si erano allargati dalla Giudea e dal popolo ebraico al mondo intero.

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